निष्ठापूर्वक मनाया गया मिथिला में चौरचन पर्व

जनकपुर सहित मिथिलांचल क्षेत्रों में आज निष्ठा एबं उत्साह पूर्बक चौरचन पर्व मनाया जा रहा है। यह त्यौहार भादो महीने के शुक्ल चतुर्थी के दिन मनाया जाता है। मिथिलांचल में इसे बड़े त्योहार के रूप में मनाता है।

चांद की पूजा करने वाले इस चौरचन पर्व में  दाल और चावल के आटे से बनी पूड़ी, मिठाई, पिरुकिया और खीर, मिट्टी के बर्तन में जमाये गए दही, पके केले और अन्य फल और वस्त्र शामिल हैं।

उसी दिन, भादौ शुक्ल के चतुर्थी के दिन, सूर्यास्त के समय, चंद्रमा पर फल और मिष्ठान अर्पण करते  हुए, घर के सदस्यों द्वारा चाँद को अर्घ दिया जाता है।

मिथिला क्षेत्र में, विशेषकर मधेशी समुदाय में, इस त्योहार को विशेष महत्व के साथ मनाया जाता रहा है।

चौरचन अर्थात चौठचन्द्र  पूजा के लिए कोई अतिरिक्त सामग्री जुटाने की आवश्यकता नहीं है। सभी वर्गों और स्रोतों के लोग इसे व्यवस्थित कर सकते हैं। चौरचन के लिए महिला को पूरे दिन निष्ठापूर्बक उपवास करना पड़ता है। एक या अधिक परिवार के लोग भी उपवास कर सकते हैं। 

अर्घ सामग्री में खीर, पूरी, मिष्ठान्न, पुआ आदि से बने होते हैं। इस त्योहार के दौरान दही का विशेष महत्व है। सभी घर के सदस्यों या भाकल किया गया लोगो के लिए अलग-अलग मिट्टी के बर्तनों में संग्रहीत किया जाता है, और व्यक्ति के अनुसार पूजा के स्थान पर रखा जाता है। इसी तरह, अर्घ दिए जाने वाले डाली भी उसी सामग्री के अनुसार रखकर पूजा की जाती है।

चंद्रमा के उदय से पहले, चिकनी मिटी वा गायके गोबर से पूजा स्थल को लीपा जाता है और उस स्थान को पवित्र किया जाता है। पूजा सामग्री के अनुसार अरिपन बनाया जाता है और उसी अरिपन पर पूजा सामग्री को रखा जाता है , यह चावल के आटे से बना होता है, जिसे पवित्र माना जाता है। 

एक पंक्ति में अर्घ सामग्री रखने के बाद, दीपक को थोड़ा कात में बनाये गए अरिपन पर दीप प्रज्वलित कलश रखा जाता है। खीरे को केले के पत्ते पर दस पूरी से ढक्का जाता है इसे मडर कहा जाता है ।

सामग्री रखने के बाद, परिवार के सभी सदस्य चांद के उगने का इंतजार करते हैं। चाँद दिखाई देने के बाद, ब्रतालु महिला ने अपनी सारी अर्घ सामग्रीके क्रमश चंद्रमाँ तरफ देखए हुवे मन में भाकल किया गया अपना बचन दोहराती है, अपने घर परिबार, बाल-बच्चा, पति और अपने  शरीर के स्वस्थ्य के कामना करते हुवे पूजा करती है । 

जब यह क्रम समाप्त हो जाता है, तो घर के अन्य सदस्य खीरे, अन्य फलों  के साथ चंद्रमा को देखकर अपनी इच्छाओं की पेशकश करते हैं। मान्यता है कि चंद्रदेव उनकी मनोकामना पूरी करेंगे।

परिवार के एक सदस्य, जो चौठचन्द्र  त्योहार के दौरान पूजा में भाग लेते हैं, विशेष रूप से महिलाएं, जो पूरे दिन उपवास करती हैं और शाम को गणेश और चंद्रमा की पूजा करती हैं, और औपचारिक रूप से त्योहार का समापन करती हैं।

चंद्रमा की पूजा करने वाले त्यौहार में दाल और चावल के आटे से बने पुरी, मिष्ठान भोजन (पिरुकिया) और दही, मिट्टी में जमा दही, पके केले और अन्य फलों और कपड़ों की पेशकश की परंपरा है। यह त्योहार विशेष रूप से मैथिली समुदाय और थारू जाति में मनाया जाता है।

चंद्रमा की निष्ठापूर्बक से पूजा, यानी चौरचन त्योहार, सुख, शांति, समृद्धि और कल्याण के परिवारों में सार्वजनिक विश्वास रहा है। इस त्यौहार में कृषि फ़ीड और घर के बने व्यंजन अधिक उपयोग किए जाते हैं।

इस बार चौरचन पर्व की तिथि सोमवार को पड़ गई है। चौरचन पर्व के दौरान पड़ी शुक्ल चतुर्थी के महत्व और उपवास के कारण, चौथे दिन सोमवार को सुबह  ८  बजे शुरू होगा। मिथिला में, इस त्योहार को चौरचन, चौठचन्द्र  के रूप में भी जाना जाता है।

पिरुकिया, खजुरिया , खाजा, पुरी और खीर पारंपरिक रूप से प्रसाद के रूप में घर-घर में उपयोग की जाती है। फलों के अलावा, दही की पूजा गणेश और चंद्रमा तिथि में  की जाती है। इस विश्वास के अनुसार कि चौथे दिन चंद्रदेव को खाली हाथ नहीं देखा जाना चाहिए, जो परिवार चतुर्थी  चंद्र त्योहार का पालन करते हैं, उनके हाथों में केला, सेब,  अनार, काकड़ा, घर का बना पकवान, मिठाई  के साथ चन्द्रमा को अर्घ देने की परंपरा है। ।

लोक पर्वो,त्योहारों की उत्पत्ति की पुष्टि नहीं की जा सकती  है। जिस तरह से यह समाज अपनी आवश्यकता, रियायत आदि के आधार पर इसे स्वीकार करता है, वह अभिलेखागार में नहीं पाया जाता है।

चौरचन के बारे में एक प्रसिद्ध प्रचलित कहानी के अनुसार, इस त्यौहार का पौराणिक महत्व भी स्थापित किया गया है क्योंकि श्री कृष्ण ने स्यमन्तक माणिक से जुड़े कलंक से छुटकारा पाया था ।

श्रीमद्भागवत में एक कथा है। द्वापरमे  द्वारिकापुरीमे  सत्रजीत नामक एक गरीब यादव ने भगवान सूर्य  की पूजा करके एक बहुत ही सुंदर रत्न प्राप्त किया था। अनुष्ठान पूजा करने के बाद, यादव को उस मणि से प्रतिदिन 2 मन  सोना मिलता था।

जब प्रसेनजित की मृत्यु और मणि गायब होने की खबर राजा के पास आई, तो उनका शक श्रीकृष्ण पर गया। श्री कृष्ण अपने ऊपर लगे कलंक मिटाने के लिए उस रत्न को खोजने के लिए जंगल में गए,  बहुत छानबीन करने के बाद, उपलब्ध साक्ष्य के आधार पर उन्होंने एक गुफा में प्रवेश किया। 

श्रीकृष्ण के दस दिनों से अधिक समय तक गुफा से बाहर नहीं आने के बाद, उनके साथ आए सैनिक निराश हो गए । श्री कृष्ण के लिए बहुत शोक शोकाकुल हुए।

समय बीतने के साथ, अठारहवें दिन, कृष्ण मणि और एक सुंदर महिला के साथ द्वारिका लौटे। वास्तव में, जाम्बन्त से लड़ाई कर अंत में उसे उसे हराकर वह मणि के साथ उनकी पुत्री जामवती को लेकर आए थे । 

यह भाद्र शुक्ल चतुर्थी का दिन था। माना जाता है कि श्रीकृष्ण के कलंक को मुक्ति के उस दिन को मनाने के लिए चंद्रपूजा की दिन के रूपमे रूपांतरित कर दिया गया, इसी बिच प्रदेश न २ सरकार ने प्रदेश में सार्बजनिक छुट्टी की घोसना की है